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1. 老家有一栋九零年建的房子，大家觉得是重新装修好还是重建好呢？
2. 端午节快到了，你们家乡都有什么习俗？

老家有一栋九零年建的房子，大家觉得是重新装修好还是重建好呢？

现在，农村流行改造装修老宅。

其特点一是投入小；二是能留住儿时记忆，乡愁就在这里；三是多数人在城市住久了，享受着城市较高层次的公共服务，分季节或偶尔回村享受田园生活，最为惬意。

这是一个面子和里子的问题。如果是我，选择装修，而不是重建。

现在农村建房的标准越来越惊人。倒不是说越来越豪华，是越来越让人看不懂。

房子盲目贪大。很多农村房子动辄就是几百平方，建筑面积大得惊人。即便是家里有三口人，也要建栋大房子。不但正房普遍都在两层或者三层以上。就连很多东、西配房也要建两层。

实用性偏低。即便很大，实用性却不高。一是因为受农村宅基地和农村规划的限制，房子普遍建成后通风***光不好。城市里的防水、保温、隔热等措施更是没有。二是现在农村普遍常住人口偏少，加上房子又很大，农村人和城市人的生活习惯又不同。导致大部分空间都是空置状态，白白浪费。

盲目攀比。很多农村人建房就是为了攀比。一定要比别人家建的更高，开间更大，房间更多才显得有面子。根本不考虑实用性和空间的合理性。装修更加谈不上，农村人认为刮个白墙，吊个顶铺和地砖就是装修了。反正不比别人差就对了。

如果你也是这种立场，那就只有建一个空壳一样的房子了，除了面子，它给你带不来任何生活品质的提高。

如果你是一个更务实又有点生活品味的人，我更愿意建议你把拆房子和建房子钱省下，将旧房重新装修。

从图上看，你的老屋基础条件并不差，高度也够。首先，将房子重新做基础处理。现有的承重稍差，墙体需要局部加固。

外墙做一次保温处理。由于以前农村的砖混结构建筑没有保温的概念，导致冬天极冷，夏天很热，再次装修需要改进。

一楼和房顶做好防水防潮处理。这种老屋漏水的概率较高，防漏要做好处理。一楼地面的防潮也要新做。

修建30年左右的房子，比较陈旧了。根据自己的实际情况，来决定是否重新装修还是重建。一，如果自己的钱多，足够修建一套房子，那么就重新修建。自己还年轻，身体好会挣钱。实在没有住的情况下，我建议撤房建房，办理好审批手续，就可以重新修建一套。再装修好了住人。

二，必定90年代的房子，也比较久了，如果年久失修，又是瓦房的话，那就比较破烂了。没必要投入钱去装修。

三，如果是砖房，还可以住人的话，自己的钱也不算多，年纪也比较大了，挣钱也困难，又没住房的话，我建议就简单装修一下住了。这样比较实惠一点。既节约成本，还解决了住处。必定自己的生老病死，还得花钱吧！

适当的节约一点钱来生活，养老，生病等开销。这样没有压力。

友友们，你们觉得呢？

我的建议是重新装修一下也不错的，看了你发的三张图片，房屋结构不错，没有墙体开裂和塌陷，主体不存在质量问题，没有必须再去拆了重建。可以找一位专业设计师，按你的构思设计一套完整的装修方案进行施工。这样节省了开支，就能住上自己喜欢又漂亮的房子。老家的房子，这个方案还是比较靠谱，仅代表个人想法。

老家农村有一栋九十年代的自建房，到底是拆了重建比较好还是直接装修比较好呢？看了朋友提供的图片，这栋自建房的面积可以说算是超大，像这样的房子如果拆除重建的话实在是太可惜了，而且花费不菲。如果是直接装修的话，那就简单多了，个人认为重建还是装修的决定因素有以下几点。

1，从图片来看这栋自建房应该属于兄弟合建，如果这种情况建议拆了重建。

从这房子整体布局来看，应该是两兄弟合建，一共七堵墙六间房，大概也就是一个人三间，如果确实是这种情况的话个人认为还是全部拆除，然后各自重建比较好。做好规划处理，应该可以建两栋带院子的别墅型自建房，当然这样做的理由我就不多说了。

2，这类农村自建房需要长期居住的话，建议拆除重建，偶尔回去居住那就直接装修。

像这样的自建房在农村来说还是有很多，有一些甚至已经长期无人居住，个人认为如果需要在农村长期居住的话，那还是拆除重建，重新按照现在的标准来布局。如果不是经常在农村，只是过年过节回去住几天，那就没必要那么讲究，里里外外重新装修就好了。

3，不考虑经济原因的话，建议缩小面积拆除重建。

说起重建，其实最大的问题还是经济原因，这么大的农村自建房如果拆除重建，花费那肯定不是小数目，个人估计要重建到差不多的面积大小的话，保守估计费用不会低于100万。所以说如果不考虑经济原因，那还是拆除之后缩小面积重建为好，不管是房子的结构安全性和整体布局规划都会更加好一点。

最后多说一句，这栋自建房如果是我个人来选择的话，我会毫不犹豫的拆了重建，理由是过去的农村自建房整体结构性有所欠缺，再花费一大笔资金去投入到里面，我还不如再多花几十万来一个彻底改变比较安心。当然，这都是个人意见，仅供朋友参考。

端午节快到了，你们家乡都有什么习俗？

端午是一部古老民族的风俗史

端午是一部古老民族的风俗史

农历五月五日端午节,是第一个被列入世界非物质文化遗产名录的中国节日，它与春节、清明节、中秋节并称中国民间四大传统节日。端午节的起源，其说法不一：有纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说，起于上古三代夏至节说，恶月恶日驱避瘟疫说，吴越民族图腾祭祀说，等等。

“五四”著名学者与诗人闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中列举百余条古籍文献及专家考证，认为端午是中国古代南方吴越族龙图腾部族举行图腾祭的节日，比屈原早得多。

但是，千百年来，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，纪念屈原说最终占据了主流地位，因为屈原所代表的爱国主义精神已成为民族之魂，与其说是端午选择了屈原，不如说是历史、是人心选择了屈原。

《雪峰山.端午节》

山水黛绿雪峰好，杨梅火红枝叶繁。

五仁糯米粽包香，艾草菖蒲上门环。

雄黄避邪疗虫毒，鼓振画舫龙点丹。

楚江渺渺笑嫣然，浊酒杯杯醉仙潭

我家在雪峰山，青山绿水，景色宜人。五月漫山遍野开满了野花🌸。岭上的杨梅红彤彤，炎炎火树妆山新，甸甸杨梅压枝沉。瑞午节那天，家家户户有包粽子的习俗，门上挂上新鲜的艾草和菖蒲，庭院香飘飘，角棕挂满梁，果盘摆上酸甜蜜口红艳艳的杨梅，瞅瞅你口水津津，胃口大开。端午节吃鸭子的习俗，鸭子是山溪养大的，肉嫩味甜鲜，纯天然绿色食品。在沅江和资江河段上还赛龙舟。鼓振龙舟，号子炫天，百桨齐飞，场面好个热闹。还喝端午酒，浓香四溢，喝多不上头，男人们的最爱。雪峰人的端午习俗还有很多…

今年过端午在家过，儿女们在远方求学，只能与父母和糟糠一起过。祝远方的亲人一切都好，顺顺利利。

谢三川文汇邀请:

我家在辽宁西部的朝阳市农村。端午节在这里通常称"五月节"。

每年的五月初一，家家户户的门口就挂上葫芦。葫芦是和新鲜的桃树枝一起放上去的，"已将新桃换旧符"之意吧。
漂亮的纸制葫芦随处可见！

到了端午那天早上，人门都早起到河边洗漱，并且***些艾蒿回家，挂放在门口。这一习俗似乎和屈原有关系。

小孩子们呢，这一天是最自由的了，大人门不限制他们去那高山顶玩了。各个村的孩子们都占据了最高的山峰。

呐喊，放爆竹，唱歌，隔着山头吵架……

爱怎么的就怎么的！

中午饭当然很讲究了:鸡鸭鱼肉必须的，酒也不能缺席，主食当然是粽子了。

饭前必须给逝去的长辈送去吃的东西，也免不了一番香烛纸钱的焚烧。

当然每个村，每个家的风俗也是有差别的。

得到两百元?是根本不可能的。俺连想都不想。现在网络上套路太深。比如看视频看文章，就有钱。俺在趣头条上，赚了四十多元。一提现，不但没提到钱，我的钱包，竟然归零了。网络坑爹现象屡见不鲜，都是他妈耍人玩的。至于端午节，我的家乡大连复州湾的风俗是这样滴:端午节一大早，在太阳升起来前，就把艾草，桃树枝上边，挂上个把门猴子，意欲躲避灾难。早晨吃鸡鸭蛋，中午吃粽子，是不可缺少的。这就是，我们当地过端午节的习俗。

汨罗江水怒涛天，枉去忠良何以眠

粽子飘香臣子泣，楚骚句句诉君前。

———端午祭屈原🙏🌹🙏

又是一年端阳节，楚韵潇潇盈内涵。端午节也叫当午节或端阳节，是中华民族的传统民俗大节，起源于我国南方，最初是古代百越地区崇拜龙图腾的部族以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。亦有起源于恶月恶日、夏季时令、蓄兰沐浴以及纪念屈原、伍子胥、曹娥等多种说法。总的来说，端午起源于我国南方百越，把五月五日视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，注入纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。2006年5月，***院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，端午节被列为国家法定节***日。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

我的家乡在河北，民风淳朴祭端阳。自古以来有关端午节的风俗习惯虽然各地稍有不同，但大体上主要是南北方的差异。南方主要是划龙舟和包粽子，一说是祭祀龙祖先，一说是纪念屈原。而在北方则主要是包粽子和挂艾草。

包粽子。包粽子是中国民间的传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“粽籺”、“筒粽”，其由来久远，花样繁多。而笔者的家乡燕赵腹地，主要是用粽叶包的角粽，端午包粽习俗古已有之，每年五月初，百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种繁多。从馅料看，有包小枣的枣粽；还有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。色泽鲜艳，味道香甜。

挂艾草。艾草自古就是一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。每至端午节之际，家乡的人们总是将艾挂于家中大门的门框上，以达到辟邪驱瘟疫的目的。干枯后的株体泡水熏蒸还有消毒止痒作用，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，如宗懔的《荆楚岁时记》中就有：“鸡未鸣时，***艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日***艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

有意思的是南北各地均有端午挂艾草习俗。到无论是南方视为天地纯阳正气吉日进行驱邪祛病，还是北方视为恶月恶日进行避恶避毒，其挂艾草、熏艾、药水浴等习俗内涵是相通的。

到了近代，人们更是把吃粽子、挂艾草，都和伟大的爱国诗人、楚国大夫屈原紧紧的联系在一起，以祭祀一代忠臣的爱国英魂。

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