普桑分电器碳极套要拆么,普桑分电器安装***

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1. 普桑老是会有抖动，是汽油问题还是有其他毛病？
2. 白居易《卖炭翁》中，半匹红绡一丈绫，够一车炭钱吗？

普桑老是会有抖动，是汽油问题还是有其他毛病？

碳会造成汽油燃烧不充分，使发动机会出现抖动的问题。发动机积碳对汽车的影响是蛮大的，首先是降低引擎功率，也就是使动力输出不均匀且逐渐衰减，换句话说就是越来越没力。

二是增大油耗，加重你的经济负担。

三是冷启动困难，也就是打火困难，不容易着车，最后是燃烧室积碳严一个重的还会引起气缸爆震，低转速加速有响声，对活塞及曲轴造成损害，引起发动机高温从而严重影响汽车安全。

再就是排放超标，不仅通不过年审检测，还直接加重污染环境的危害。

白居易《卖炭翁》中，半匹红绡一丈绫，够一车炭钱吗？

白居易《***府》组诗中第三十二首，苦宫市也。宫市，皇宫要采购“东西。诗人描写宦宫借给皇宫釆购东西之机大肆敲榨勒索，公开掠夺来市场买卖东西的老百姓。以《卖炭翁》为例″翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。"这两句是说从官里来釆购宦官穿着黄马褂里面还有白衣衫，骑着高头大马翩翩而来。从皇宫里出来***购宦官们，衣着.用半匹红纱一丈绫作为炭钱。这有什么用，不能当衣穿不能当饭吃，这是***裸的掠夺。这首诗描写一个两鬓苍苍，穿着十分破烂衣服，满脸炭灰，手上黑黑老翁，起早贪黑烧好一车木炭有一千多斤，早上顶严寒冒风雪用一头老牛拉着车，到官市去卖。这一车能卖个好价钱，好给家里添置过寒的衣服，过冬粮食，牛车在泥泞的路行驶着，老翁虽然又冷又饿但心里充满着希望。可是谁知从皇宫里来.的宦宫们确将牛车一调头，将这一车炭拉向皇宫。老翁死死的哀求，宦宫们将几尺红纱和一丈绫系上牛头。这几尺布和绫能有什么用呢？诗人通过《卖炭翁》遭遇，深刻揭露“官市"里黑暗，宦宫们为代表的统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。同时，也表达诗人对底层老百姓深深同情。‘`全诗有很高思想性和很强的艺术特色。所以，千百年来成为万口传诵的诗篇。

按当时的物价已足夠夕炭钱了，一丈绫当时在贵族中可换两斗栗，相当于现在的十六斤左右，也可换三十斤左右的牛肉。因为那朝代粮食短缺，牛肉不能抵歺，所以牛肉很便宜。但问题就在于卖炭人不需要绸绫，此物不保暖，而且穿在身上也与身份不付而得罪了官方。拿绫绸到街上卖吧，又破官方记录己富有的人，是要被征税的，或家里有男丁是要被充军的。所以说炭和绫是等值的，按现在来算也差不多，一斤木炭两块五左右，一丈优质绸缎价钱也不匪，而那朝代换算成现在。一片才相当于现在的约六两，按现在炭钱也就值一千块左右，而现在的上等绫一丈也要千元以上，因此价值是相等的，但客观概念是不相等了。

白居易《卖碳翁》中半批红绡一丈绫值钱吗？

此篇是组诗《***府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

半匹红纱一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

公元817年，***下令禁止铜钱出境，与蕃商交易只能以物易物。为防止铜钱转道出海，还下令国内禁止将铜钱输往岭南。公元785年，下令禁止客商将钱带出关中地区。由于中央的禁止，导致各地***也纷纷禁止铜钱出境。

公元732年唐***再次下令：市面交易不得专用铜钱，应杂用绢、布、缣、绮、罗、杂货。公元743年规定，交易1贯以上，必须钱绢杂用。公元811年，由于钱绢兑换比率变化，又规定10贯以上的交易必须钱绢杂用。

事实上，按照唐玄宗***16年规定的比价，1匹绢可兑铜钱550文。但至德宗、顺宗时，市面上1匹绢曾上涨至3000至4000文，直至9000文以上。若按法定比价计算，“半匹红绡一丈绫”似乎价值不菲，但细究唐代实物货币制度的详细规定，“半匹红绡一丈绫”其实一文不值，平时只是当礼品或彩头赠送。

白居易《琵琶行》中，琵琶女“一曲红绡不知数”便是说红绡只是王孙公子搏笑卖艺的赠品而已平时只是当礼品或彩头赠送。

值，也不值。

先说值。半匹红绡一丈绫，从数量上来讲，不算太少；从材质上讲，绡和绫都属于丝织品，也不便宜。从劳动量价值来讲，应该和砍柴烧出的千余斤木炭价格也大体相当。

再说不值。因为它们不能充当一般等价物。绡和绫是一种轻薄的丝织品，多做头巾，冒纱之类的饰品，不可以做御寒衣物，对下层百姓来讲没什么用处的，所以在老汉看来不值，而不是物价不对等。

唐时官府控制铜币流通，以货物交易为主。其中很多丝织品，比如绢、绸、锦、帛等可以充当货币使用，而绡和绫是不可以的。这里把这个东西当钱付给卖炭翁，有些强买强卖之意。

说它不值。因为在使官看来，这些东西确实不值什么钱。

因为唐王朝多以实物抵捐税而府库充盈，这些东西也就显得不值钱了。

就像企业不景气，拿物品抵工资发给员工一样。员工当然也就感觉它很廉价。拿夏季用的这破玩意儿，来换冬天里的急需物资，当然是捡了便宜。

综上所述，这个值与不值，应该从各自需要出发来看，而不能仅仅从劳动价值量计算了。

够一車炭钱或不够，要想知道，必须了解当时经济状况，不然讲不清。

老师讲课时，都是一种解释，是说绡和绫不值钱，官宦蛮横，少付款，卖炭翁不敢反抗，没能力反抗。比如别人不买，只有皇宫人来买，:碾着雪路走来，，必要卖出的。不过哪个教师:也不会讲，宫院人仁慈，多给的。建国来，没人这样讲课的。

我在这里讲个笑话。皇帝和太监到集市看热闹。見一个卖糖人的小贩，――糖人是用糖制成各种动物，如小兎子，公鸡，另外是彩色的，有红的绿的。皇帝说买两个观赏。便问小商人多钱一个，商人举起三个手指，意思是三文银钱一个，。这时，太监伸手打了卖糖人一个耳光，并说，糖制的值那么多钱吗？怎么能要三十两银子，给你十两。你知道是谁买吗。其实皇帝和太监都穿的农民衣服，卖糖人的小贩根本不知是谁。

小贩摸了摸脸很痛，没言声，当接十两银子时，非常高兴。因为他的所有糖人也不值十两银子。

其实那个太监心里很明白是要三文银。打他一掌，是偏向这个小商贩的。

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